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当我们老了,何处是归途?——佛教养老的破局之举

来源:互联网编辑:2019年04月01日 13:27:34
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论坛现场

梁春晓主任作主题演讲

“当你老了,头发白了,睡意昏沉……只有一个人还爱你虔诚的灵魂,爱你苍老的脸上的皱纹。”我们从来到世界,总会老去,直到临终,这是无法逃脱的生命规律,也是每时每刻都在上演的生命故事。在这个过程中,我们需要思考的是:“该如何老去?”,北京大学哲学系教授楼宇?#19968;?#31572;道:“尊严的老去”。

 

曾红颖主任作主题演讲

北京大学中国与世界研究?#34892;?#20027;?#38395;宋?#25945;授在接受求是网采访时谈到,中国取得巨大成就的同时却伴随着人民很多焦虑的原因就在于,我们到了一个不患?#35759;?#24739;不均的时代,而这个不均简而言之就是“养小送老”的问题。?#23435;?#32769;师在《信仰人民——中国共产党与中国政治传?#22330;?#19968;书中谈到了解决这一世界难题的对策,那便是“信仰人民”,帮助人民切?#21040;?#20915;在生活中遇到的大事小情。

 

而在今天的中国福鼎,各方贤达荟萃一堂,他们在中国首个佛教养老论坛上共同?#25945;?#20102;“养老”这件关乎每个人的“大事”,也关乎国家前途命运的“国事”。

 

论坛现场

老龄化是世界性普遍难题,亦是时代的恩赐

盘古智库老龄社会研究?#34892;?#20027;任,老龄社会30人论坛发起人梁春晓通过中外比较研究的方法,从政治、经济和社会文化心理三个维度详细分析了世界老龄化现状、中国在世界老龄化进程中的位置以及应对老龄化的可行性举措。

 

赵哲伟博士作主题演讲

“1950年,全球的老龄化国家有49个,现在已经增加到近100个,目前中国的发展阶段就是快速老龄化阶段,未来我们会进入急速老龄化阶段,老龄化是不可逆转的,所以我们要做好长期打算和?#24613;?rdquo;,梁春晓谈到,同时表示:“在2054年,中国的老龄化将达到历史峰值,三分之一的人口都将是老年人,以后将长期稳定在34%的老龄化水?#36739;?#19978;,今天的老龄化程度只是一个开始”。

 

贤志师父作主题演讲

来自国家发改委社会发展研究所社会治理室主任曾红?#21271;?#31034;,老龄化并不是我国一国的问题,而是世界性普遍难题,但是我们也要看到希望。“中国人的预期寿命已经达到77岁,这是时代给予我们的恩赐,大家应该活得更好,活出希望和美好,我我们应该对得起这个时代”,操着东北话掷地有声地说道,赢得大家阵阵掌声。

 

倡议老年人主动接受养老,开启“第三人生”

 

谈及应对老龄化的可能性举措时,梁春晓表示:“这需要全社会共同参与进来,进行社会共治共构型模式,尤其是整个社会的经济发展模式、政治体制模式要?#35270;?#32769;龄化社会的转型,甚至于社会文化心理状态都要进行相应的调整”。尤其提及了公共政策对于老龄化社会转型中的关键作用,他认为未来的公共政策应该着力突出差异性、公平性、全面性和创新性,强调通过技术创新的手段让老年人共同参与到养老事业中来,建立多元利益群体共同参加的,以家庭为?#34892;?#30340;基本公共服务体系,让老年人主动参与养老事业,而不是?#27426;?#30340;接受养老。

 

宋雷作主题演讲

同时,他还提出两个创新性理念:第一、开启老年人的“第三人生”。如果把出生到成家立业看作“第一人生”,成家立业到退休看作“第二人生”,那么“第三人生”就是退休之后该重新选择人生的一种生命状态。梁春晓表示“第三人生”的重要任务就是“超越人生”,颇有一种“朝闻道,夕死可矣”的意味。第二,发起“时间银行”倡议。呼吁年轻人将时间奉献给老人,通过分享时间的方式实现最大程度的对老年人的身心灵呵护和关爱。

 

不同于梁春晓的“药方”,曾红颖站在国家提供公共服务的角度来?#25945;?#32769;龄化问题的应对举措,并向公众做出了四词八字倡议:“活好、不怕、兜底、生态”。她呼吁公众不要怕老龄化,因其只是人类社会正在经历的趋势性变化,并表示我国已经拥有15.5万个养老机构,而且老年人需要的必需的公共服务实际上比我们预期的要低。同时表示政府将会兜底“鳏寡孤独废疾者无人赡养”的老人,并?#19968;?#36141;买服务,主动进行市场培育,力图发挥政府和市场两个积极性,共同?#35270;?#22810;元生态服务的多元化供给。

 

当度法师作主题演讲

行天之道,佛教养老的前世今生

 

《道德经》有言:“天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而补有余”。佛教参与养老古已有之,历史上,佛教参与养老服务事业由来已久,从?#20309;?#24093;设孤独园以恤孤幼,到武则天设立“悲田养病坊”以收容贫苦残疾无所依靠之人,再到宋明时期的“福田院”、“居养院”,直到当代的“人间佛教”思想下的寺院安养院等,皆以“慈悲济世”为?#20048;梗?#22857;行“天之道,损有余而补不足”,切实帮助社会共同解决养老敬老助老问题。

 

北京大学哲学博士、北京文化遗产保护?#34892;?#30740;究员赵哲?#30333;?#37325;?#25945;?#20102;老龄化社会背景下佛教养老的“前世今生”,并就佛教养老未来提出相应的对策建议。

 

赵哲伟分析表示,我国的基本养老策略是“9073”,即90%居家养老,7%社区服务,3%机构养老。目前“421”家庭结构日益普遍,失独家庭?#27426;?#22686;多,传统的居家养老功能越来越脆弱,越来越多的老人期待着机构养老。在养老机构服务设施方面,我国目前存在?#29616;?#19981;足的状况。“而相较机构养老,佛教养老更多提供的是精神关怀以及临终生命关怀,这在机构养老是很难做到的,而佛教办养老本身就是一个?#26377;?#20256;承”,他?#23521;?#36947;。

 

被称为中国第一“养老和尚”的福鼎资国寺住持贤志法师也如是说:“资国寺的养老事业就是对社会大众的回馈,社会大众来到资国寺就是我们的菩萨,所有的寺院都是大众的,我们出家人做的就是知恩感恩报恩,传承佛法精神,兴办佛教养老,为国家做一点事情也是我们的责任”。

 

同时在谈到目前佛教养老的困难和问题时,贤志法师也?#23521;裕?ldquo;希望能得到政府更有利的支持,表示期待针对宗教界开展养老服务的政策法规能尽快出台,能更好的为大众做好养老事业”。

 

车爱平社长作主题演讲

做利民事,佛教养老的前景展望

 

“寺院参与养老是我国养老事业的重要补充”,慈善中国杂志社社长车爱平说道。这与大多数演讲嘉宾的观点不谋而?#24076;?#23545;于佛教养老未来的发展道路问题,北京大学哲学博?#31354;?#21746;伟表示要抓住两个基本点:

 

第一个是政府为主体的政策支持:首先,要进一步明确行政管理机关,规范审批程序,明确规定佛教养老机构的登记注册部门是民政部门,业务主管部门时宗教事务管理部门。制定一系列登记注册的程序,具有可操作性和?#35813;?#24230;,切?#21040;?#20915;现有登记注册中遇到的土地证?#20219;?#39064;,以使民办佛教养老机构能够成为独立法人,能够依法运作并承担民事责任。其次,要出台相关配套政策,扩大对佛教养老机构的扶持?#27573;А?#26368;后,要建立健全高效的现代养老机构管理制度,加强内外联动,接受公众监?#20581;?/p>

 

第二个是佛教养老机构的主体素质提升,表现在以下两个方面:第一,要?#27426;?#25918;宽接受入住老人的条件,建设普惠型养老机构;第二,重视佛教养老机构专业团队建设,提升专业服务水平。

 

浙江奉化佛教安养部住持当度法师认为,“佛教养老最重要的是心的问题,让老年人老有所用,让老人感受到生命的新鲜和年轻是最关键的。”,“我给老人说六个字——‘不比较,不计较’,坚定相信自己相信的”,当度法师补充道。

 

谈及未来佛教养老事业,当度法师兴奋的说道:“我这一生就做这一件事,我想要在中国的2885个县里都建一所养老院,什么证明都不要,也不用?#26149;?#21516;,也不用儿女签字,什么人来我都接收”。当度法师的一席话引起现场?#20013;欢?#30340;掌声,“我们就这样办了这么多年的养老院,8年来,没有一期法律纠纷,因为我们养老院不需要义工,大家都是义工,大家互帮互助,你馋一把我扶一把,我们就是要发挥这种社会互助精神”。

 

来自?#23621;?#20315;学工作室的宋雷表示,对佛教养老的前景非常看好,?#23521;裕?ldquo;现在社会确实需要佛教参与养老,社会的难点痛点就是我们慈善养老的起点,寺院养老体现的是佛教最大的慈悲”。并表示未来,佛教要结合国家和社会的需要,发挥好佛教慈悲济世的优良传统,着力为出家众及其父母以及佛教居士解决好养老难题,并提议成立佛教寺院养老文化研究?#34892;模?#20840;社会的佛教养老院应该沟通往来,共同参与到利民利国的事业中来。

 

“故人?#27426;?#20146;其亲,?#27426;雷?#20854;子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归……是谓大同。”,这是古德?#28304;?#21516;理想社会的描摹,而今,佛教养老正在以势如破竹的勇气为这一大同理想增砖添瓦,相信人类命运共同体下的佛教养老必定能探索出一条?#35270;?#25105;国国情的中国特色的佛教养老道路。

百度网友:ゆ.舌尖?#35748;?/div>
评论:学习伤我千千遍,我待学习如初恋。

搜狐网友:?#26102;尽rincipal
评论:过着八戒的生活,却想要悟空的身?#25721;?/div>
天猫网友:失控-  Tender
评论:世界上最疼痛的话是:“我爱你,但是……”。世界上最甜蜜的话是:“……但是,我爱你”。

猫扑网友:猥琐纠结之美
评论:有没有一个女生会对我这样说:“别装了,我知道你喜欢我”

?#21592;?#32593;友:错过的情人
评论:人之初,性本善,不写作业是好汉

网易网友:暖心 Vicious▽
评论:人生自?#28504;?#26080;死 , 要死也等你?#20154;?。

本网网友:伤好了痕还在
评论:什么是?#20540;埽啃值?#23601;是50年后你老了躺在床上,我问你?#20154;?#19981;?你摇头。?#36816;?#26524;不?你还是摇头。我再问:给你找个妞?你睁大眼睛,眼里闪着泪花。?#20540;埽?#25206;我起来试试。。。

凤凰网友:空白  Koreyoshi
评论:在身材这个问题上,我是坚决不会承认自己是一个粗人的。

天涯网友:离心   ■
评论?#21621;?#22810;钱少,?#24576;?#23601;好。人丑人美,顺眼就好。人老人少,健康就好。家穷家富,和气就好。

其它网友:半支烟obseSSion
评论:只要爱情不要金钱的女人很多,只要爱情不要婚姻的男人更多。

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